CONTRACORRIENTE: Juan Ramón Martínez

Número 76 Segunda época — Max Sorto Batres, fundador — Semanario “Patria”, 1962, Olanchito, Yoro. I El regreso de Juan Orlando Hernández, después de su obligada estadía en Nueva York, como se había anticipado, provocó una alta expectativa y mucho entusiasmo en las filas del Partido Nacional. Llegó a Palmerola en un avión privado. Un jet ejecutivo. El regreso tiene mucho de épico de acuerdo con la historia política hondureña. Se parece mucho con el regreso de Ramón Villeda Morales, líder del Partido liberal en 1956. Lo había expulsado del país el dictador Julio Lozano. También con el regreso de José Ángel Zuñiga Huete en 1948 después de 16 años de exilio que le había impuesto Tiburcio Carias Andino. La diferencia es que JOH fue extraditado por los Estados Unidos y sometido a un juicio cargado de irregularidades, con un juez muy parcializado; y un jurado que fácilmente entro en la estrategia de la Fiscalía General que a toda costa lo quería condenar. El regreso del ex presidente, sin dud...

Juan Ramón Martínez   Resulta muy agradable y aleccionador leer “Reconciliación” (Planeta, 2025). Ningún miembro de la monarquía europea habría emprendido la tarea de expresar sus sentimientos, contar su historia, justificar sus actos, reclamar el reconocimiento de su liderazgo en la transición democrática, en la modernización de España y en el éxito económico alcanzado por una de las economías más sólidas de Europa; y al final, pedir perdón. Nunca antes un Rey había contado sus cuitas y dolores. Eso requiere mucho valor. Obligado a abdicar como Rey de España después de 39 años de liderar al país como Jefe de Estado, reclama respeto recordando que es un ser humano; y que al final, aunque ha cometido errores por los que pide disculpas, exige que el “gobierno deje de desacreditar mi persona (porque con ello) debilita nuestra Constitución y pone en entredicho los logros de la transición y nuestra reconciliación. Para no dejarle la última palabra en su revisionismo histórico, he querid...

Domingo Cultural ---- Leonardo Padura En otras ocasiones he dicho que el milagro cubano es que los cubanos viven de milagro. Pero incluso los milagros pueden tener alguna explicación: muchos coterráneos practican las más diversas estrategias de supervivencia (trabajos alternativos de custodios, profesores particulares, etc.), otros reciben salvadoras remesas del extranjero (se le dice tener FE: Familiar en el Extranjero) o emigran hacia el sector privado, donde tienen mejores salarios. Otros, sin esas posibilidades, se van sumiendo en la miseria y en un país que apenas tenía indigentes, hoy es posible ver gente pidiendo ayuda en las calles. La precaria situación económica del país ha tenido otras muy diversas manifestaciones, pero una especialmente visible y peligrosa es la de la recolección de desechos, la basura. El Estado ha sido incapaz de garantizar esa importante actividad y las ciudades se han ido llenando de gigantescos vertederos en cada esquina, algo muy visible en La Haban...

Juan Manuel Aguilar (2025) Foto principio siglo XX. El Hotel New York, ocupó el predio incendiado. En esquina opuesta en diagonal al hotel, lugar donde se situó el negocio de “Chinda Diaz”. El inmueble de la derecha Hotel Ritz, luego Hotel Prado. Con el incendio del negocio conocido como “Chinda Díaz” (2025), trae al recuerdo la misma situación que se presentó, en la esquina diametralmente opuesta en 1900. De Edgardo Soriano, tomó los datos que él detalló en rotativo local:   “A las 3 de la mañana del 16 de marzo 1900, mientras la ciudad de Tegucigalpa dormía profundamente, en sus acostumbradas noches, se escucharon gritos de la gente, el crujir y la iluminación de las llamas del incendio de la casa de Salvador Diaz (hoy pasaje Fiallos Soto), que dejaría destrozos y varios heridos….Las medidas que se tomaron ante la quema fue, conectar mangueras en las llaves de la Alcaldía y en casas de los Fiallos y de los Argucias, y debido la escasez de agua, muchos hombres y mujeres cooperaron...

Anales Históricos --- Juan Ramón Martínez Capítulo III El día de fiesta entre los campeños, era el día de pago. La bananera pagaba en dos tiempos: a mediados y al fin del mes. La primera era una “orden”, para ir con ella de compras al comisariato propiedad de la bananera. Obviamente era una fórmula que protegía los intereses de la empresa frutera. Y el pago del fin del mes, que era en efectivo. La alegría entonces se volvía colectiva. Algunos iban al rio o a la “borda” – el canal que alimentaba con agua a las bombas de riego de La Jigua y otros campos cercanos – a lavar su ropa, porque había campeños solteros que solo tenían una mudada. Lavaban la camisa, el pantalón; y el calzoncillo. Lo ponían a secar al sol. Al final, se lo ponían para ir al pago. Entre los campeños había unos que se “cuidaban solos”, es decir que no comía en los comedores, sino que ellos se preparaban sus alimentos. Uno de ellos era salvadoreño, muy discreto y sin vicio alguno. Ahorraba intensamente, por lo que i...

Juan Ramón Martínez (*) La calidad del pueblo que tenemos. Si el rey Juan Carlos de España vincula la operación democrática con el bienestar económico de los ciudadanos, yo quiero relacionar sus posibilidades con la calidad del pueblo. Ya dijimos que la democracia no nace con las personas y que más bien se aprende en la convivencia familiar, en la vida educativa y en la convivencia ciudadana. Un pueblo que surge de familias patriarcales, dentro de la arbitrariedad del más fuerte que exige preminencia y ejerce el poder dentro del universo familiar, no crea ciudadanos capaces de reclamar derechos, cumplir obligaciones y exigir tomar participación en el manejo de los problemas de la sociedad en la que vive. Cuando deja el hogar y forma su propia familia, repite el modelo autoritario y en la escuela – hasta poco por cierto – el autoritario sistema educativo lo preparaba para vivir en sociedades autoritarias. Hasta hace pocos años los alumnos se formaban en el conocimiento de sus derechos y...