CONTRACORRIENTE: Juan Ramón Martínez

En el transcurso de los dos siglos que siguieron el desembarco de Colón en tierras americanas, se calcula que pasaron al Nuevo Mundo alrededor de quinientos mil españoles. A su llegada, encontraron cerca de cincuenta millones de indígenas y, especialmente en el sur y el centro del continente, una situación de clara atomización lingüística. Al tiempo que las acciones armadas y la transmisión de enfermedades desconocidas iban diezmando a los hablantes autóctonos, el empleo de algunas lenguas locales de extensión considerable como instrumento para la evangelización contribuyó de manera decisiva a acabar con el mosaico idiomático. Convertidos en lenguas francas entre grupos de diverso origen étnico y en forma de comunicación con los llegados del Viejo Continente, alcanzaron notable expansión el quechua, el náhuatl, el maya o el guaraní, lengua hoy oficial en Paraguay hablada también en zonas limítrofes de Bolivia y Argentina. El uso del guaraní local en las reducciones jesuíticas de Bras...

(Escuela de Medicina. Teg. 1888) Juan Manuel Aguilar Flores Hospital General de la República (flecha 1). Facultad de Medicina (flecha 2). Iglesia El Calvario y su cementerio (flecha 3). Foto año 1900. Inicio este relato histórico exponiendo que lo que conocemos como Museo de la Identidad Nacional (MIN), fue construido en la administración del Dr. Marco Aurelio Soto (1876-1883), con nombre “Hospital General de la República” , era de una sola planta y no tenía la extensión que hoy presenta, hubo ampliación hacia el Occidente en 1900. El inmueble que hoy es Correo Nacional, inició a edificarse a tres meses después, al Sur del Hospital arriba citado, calle de por medio. Aquí se instaló lo que se conoció como la “…Facultad de Medicina de la Universidad Central…”, que al igual que el Hospital tuvo ampliación al Occidente en el mismo año. En esta ampliación de la Escuela de Medicina, se destinó un espacio para un Hospicio de niños huérfanos, institución benéfica a cargo de una agrupa...

Anales Históricos --- Parte I Juan Ramón Martínez Hasta 1935, Olanchito era una ciudad que hacía de “punta de rieles” –fin de la vía- del ferrocarril de la Truxillo Railroad Company. Este año dejó de circular el ferrocarril y poco tiempo después se levantaron los rieles, muchos de los cuales fueron comprados por compañías fruteras subsidiarias de la Vacaro Brother Co., que después se llamaría Aguan Valley Co. Al final del período su nombre seria Standard Fruit Company. Ahora se le conoce como DOLE. En 1936, los trabajadores de la Aguan Valley, que trabajaban en la construcción de la vía ferrocarrilera que uniría el valle del Aguan con La Ceiba, estaban en las cercanías de Carbajal, Olanchito. Modesto Herrera Munguía, profesor de Olanchito que escribiera la Biografía del Municipio para “La Monografía de Yoro” que publicara el profesor Rubén Antúnez , consigna que “las ventas de alambre de púa se han incrementado; y los ganaderos por primera vez, empiezan a construir potreros para re...

Juan Ramón Martínez En 1968  llegué a Choluteca.   Alejandro López Tuero ( Marianao, Cuba 1935 ) ya estaba allí . Éramos jóvenes. El seis años mayor. Más alegre, comunicativo y festivo . Mientras consolidaba mi vocación intelectual y mis tareas magisteriales, Alejandro era el artista, el músico que dirigía coros; y animaba los cantos usadas en las misas parroquiales. Era la alegría.  Los “alabados tristes” y llorosos,-- que doblaban de la pena a los que llegaban cargando penas--, fueron sustituidos por canciones alegres, de más ritmo y con letras en las que,  en vez de queja y  dolor--, palpitaban las semillas de la esperanza y la belleza de la salvación en Jesucristo.  En Olanchito, la Eucaristía aunque renovada: de frente, en español y con predicas nuevas, no tenía la dinámica que los “javerianos” habían introducido . Tanto Alejandro, como Monseñor Marcelo y los sacerdotes: Eloy,  Iván, Juan Pablo, Juan María, Bernardo, Benito,  Mario, Pedro, ...

Juan Ramón Martínez Hace 57 años el Cap. Douglas V. Varela muere al ser derribado en combate aéreo dentro de territorio hondureño, en el marco de la Guerra de las 100 horas, Julio 15 de 1969. Para justificar el error político, Fidel Sánchez Hernández, llamo a la invasión en contra de Honduras guerra de “legítima defensa ”. 57 años después, Centroamérica y las dos sociedades: la salvadoreña y la hondureña, siguen mostrando las heridas de aquella acción política irracional que solo dictó la falta de liderazgo consistente en los dos países, con capacidades para mantener el dialogo; e impedir llegar al uso de las armas para desangrar a las dos naciones más parecidas de la región. El padre Ellacuría –muerto por los militares salvadoreños en forma criminal y cobarde– escribió que los dos países tenían ideas equivocadas, uno del otro . Y que por ello no se entendían. Y tenía razón. Unos pocos dirigentes de El Salvador y de Honduras, han creído que el peligro para la existencia de su paí...

 Juan Ramón Martínez El acta de independencia de los Estados Unidos de América no es un retrato de la realidad de las trece colonias en 1776. Ni tampoco un reflejo de las virtudes de quienes hicieron posible la redacción del acta del 4 de julio; y menos una declaración jurada de las formas como manejaban las realidades económicas y políticas cada uno de sus firmantes. Es un documento político fundamental bajo cuyas normas y contradicciones, se ha creado una de las grandes naciones del mundo. Su lectura da la oportunidad para conocer la singularidad de un proyecto que ha terminado convertido en una cultura que ha dominado durante más de un siglo a occidente. En su totalidad. Y a grandes parte del mundo.  La celebración de sus 250 años, tampoco tiene que hacerse desde la óptica de la derecha trampista y mucho menos del comportamiento del partido republicano que como nunca antes, se ha inclinado hacia una derecha que ha destruido, en menos de diez años, la imagen y el respeto que...

Número 73 Segunda época — Max Sorto Batres, fundador — Semanario “Patria”, 1962, Olanchito, Yoro. I El Presidente Asfura siempre ha parecido un hombre compasivo, católico ferviente y un político cercano que a nadie deja insatisfecho cuando le pide un favor. Pero sus declaraciones sobre si Honduras daría algún apoyo a Venezuela que enfrenta dos sismos nunca antes vistos en su historia, ha derribado esa visión de hombre bueno. ¡Mejor se hubiera quedado callado¡. Porque decir que no tenemos que dar, es una falta severa en contra de la verdad. Afirmar que primero son los hondureños y después los demás, es una versión asoleada del vicepresidente J. D. Vance que fuera censurada desde el Vaticano por el propio Pontífice León XIII. Y hacerlo en un tono político lo ha dejado muy mal, especialmente porque sus correligionarios, el alcalde Juan Diego Zelaya y Tomas Zambrano, han dicho que su postura no es correcta y que ellos, -fíjese usted lo que son las cosas- si colaborarán. Aunque no lo hagan,...