CONTRACORRIENTE: Juan Ramón Martínez

Número 76 Segunda época — Max Sorto Batres, fundador — Semanario “Patria”, 1962, Olanchito, Yoro. I Oportuna la divulgación del gobierno de Asfura sobre lo que está haciendo. La incomunicación institucional hace mucho daño a un “régimen de minoría” como el suyo. Se tardaron mucho tiempo en hacerlo. No sabemos si el modelo, en que se forza a los ministros a que den cuenta de lo que hacen, es el idóneo en este momento. La Encuesta del Padre Melo evidencio que el pueblo no está contento. Quiere un gobierno que base su legitimidad no en lo que hará; o esté haciendo, sino en la cercanía, en la confianza. Aquí está el área más débil de la estrategia de comunicación del régimen. Asfura no conversa con los periodistas. Tampoco con sus asesores; fuera de Pami Marinaky, el resto de sus asesores no ven a los ministros. Asfura en vez de apoyarse en sus ministros les hace el trabajo. Lo que sorprende es su declaración disgustada, con el rostro endurecido de Asfura y las lágrimas al borde las pest...

En los antiguos territorios coloniales, y como resultado de la convivencia entre las hablas locales y la lengua de los españoles, fue habitual la aparición de variedades criollas. En las islas filipinas, surgió el chabacano, resultado de la mezcla del español con elementos procedentes de diversas lenguas nativas, en especial dos del grupo malayopolinesio, el tagalo y el bisayo. Aproximadamente medio millón de personas en Luzón, Mindanao y otras islas del archipiélago hablan chabacano. Esta lengua híbrida, en la que un sustrato autóctono se superpuso el léxico castellano, nació de la convivencia de españoles, filipinos y mexicanos -la administración española de Filipinas se organizó desde el virreinato de Nueva España- en Zamboanga, ciudad fundada como fortaleza militar en el siglo XVII. Su nombre resulta suficientemente expresivo, era percibida por los colonos como una variedad vulgar del español. A pesar de lo cual, el chabacano, en el siglo XVIII, estaba ya diferenciado. Entre su...

Domingo Cultural ---- Oscar Aníbal Puerto Posas Familia doliente: Amigas y amigos del ilustre fallecido: Damas y caballeros: Este era un hombre bueno. Su bondad no conoció límites ni valladares. Durante muchos años, se levantaba al salir el sol a darle café con pan a los humildes hombres que cuidan el acceso a la colonia en que vivió, la colonia Satélite. Sita en Comayagüela, Municipio del Distrito Central. Demostró con este gesto. Su apego al mandamiento mosaico: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. Por cierto, el más difícil mandamiento de cumplir. Vivió con modestia. Sin pobreza acuciante, pero sin riquezas. Construyó una casa modesta, pero confortable, con el sudor de su frente, ladrillo por ladrillo. Educó a sus seis hijos. Todos ellos y ella, seis en total. Hoy son profesionales. Honra y prez de su país: Honduras. Nació en la ciudad de El Progreso, Yoro. Estaba al morir a punto de cumplir 87 años de vida. Una vida, dedicada al trabajo, al estudio y hacer el bien. ...

Juan Ramón Martínez Juan Martínez y “Menchita” Bardales, Coyoles Central, Olanchito, Yoro, Octubre de 1939. Capítulo IV El Campo La Jigua, estaba ubicado, sobre una  loma, de tierra blanca, entre el caserío de este nombre –hoy llamado Fifí- y la pendiente que terminaba en el cauce –que conocíamos como el “crike”- que drenaba las aguas de una vega del río Yaguala, que desde el departamento de Olancho, después de pasar las cordilleras de la Esperanza, se convertía –algunos kilómetros río abajo- en tributario del Río Aguán y Romano. Creemos que Finca La Jigua, fue desarrollada en los años 1943 y 1944. La finca era pequeña, relativamente hablando y el “campo” en donde vivian los peones era igualmente pequeño. Todos eran trabajadores permanentes. Los barrones eran pocos. No más de seis barracones altos de cuatro cuartos y ocho barracones largos pero de menor altura, una casa mulera y una casa para el encargado de las mulas. Vivian allí unas 20 familias estables y también trabajaba...

Anales Históricos ---- Juan Manuel Aguilar Flores   Ilustraciones americanas de Frank Leslie. Grabado del puente de Hamacas sobre río Mejocote. Gracias. En el periodo colonial y aun en el republicano fue preocupación de autoridades mantener en buenas condiciones los caminos reales. La región conocida como Reino de Guatemala no estuvo exenta a lo anterior. Las referencias sobre construcción de puentes en nuestro territorio son escasas. Hubo formas prácticas de solventar cruces de ríos: buscar dos barrancos de corta distancia y colocar entre ambos, uno a dos troncos de árboles consistentes, fijándolos con amares. vadear el río, buscando pasos secos, aunque con ello alargaran trayectos, y en último caso construir puentes involucrando a las autoridades locales y vecindario.  Otra alternativa fue los puentes colgantes sobre los cuales tenemos antecedentes. En censo eclesiástico de 1791 levantado por el Obispo Fray Fernando de Cadiñanos sobre los puentes de hamacas refirió: ...

Juan Ramón Martínez   El regreso de Mel a Honduras, después del “exilio” en República Dominicana, no tuvo las repercusiones que ha tenido el de JOH. Zelaya regresó después de haber sido sancionado por la Corte Suprema de Justicia y expulsado del país el 28 de junio de 2009. Honduras, estaba de rodillas, ante la comunidad internacional –había sido expulsada de la OEA, varios países habían suspendido sus relaciones diplomáticas y teníamos cerradas las puertas del financiamiento internacional- y el precio para el “perdón” tuvo tres condiciones básicas: 1. Regreso de Mel, sin que se le siguiera proceso alguno; 2. Se le concediera amnistía por los delitos cometidos en el 2008; y 3. Que para que retornara plenamente a la vida política, se le entregaba, sin condiciónes, un partido político. Todos –o la mayoría– creímos que no teníamos alternativa. Por ello no la emprendimos en contra del Presidente Lobo; ni acusamos de tontos, e insanos a los compatriotas que recibieron con alegría el...