Entradas

Contracorriente: ENTRE “BABEL” Y LA “CIUDAD DE DIOS”

Imagen
Juan Ramón Martínez  La Iglesia Católica -- fiel a su magisterio-- continúa acompañándonos. León XIII, se ocupó de la cuestión obrera. Reclamo ver al hombre, más allá de simple productor de plusvalía. Pio XII en 1929, introdujo la “cuestión social”. Juan XXIII enseñó que somos uno y la Iglesia es maestra para ayudarnos. Y Francisco, llamó la atención sobre la obligación de preservar la “casa común”. Ahora León XIV, urge atender el desarrollo tecnológico y evitar el riesgo que entre Babel y la Ciudad de Dios, tomemos el camino equivocado. Nos invita a “desarmar la palabra, construir la paz en la justicia, asumir la mirada de las víctimas, cultivar un sano realismo; y relanzar el dialogo y el multilaterismo”.  El Papa está preocupado. Teme al desarrollo tecnológico, al discurso unilateral, al desarrollo incontrolable de la IA, las imposiciones de visiones desde perspectivas post humanistas, en que la mayoría somos cosas de segunda clase, que usemos la tecnología para hace...

PUNTERO SEMANAL (67)

Imagen
Número 67 Segunda época — Max Sorto Batres, fundador — Semanario “Patria”, 1962, Olanchito, Yoro. I Bukele ha montado en la frontera con Honduras, una operación mediática –muy exitosa dicho sea de paso- destinada a demostrar su superioridad y su capacidad para imponerse sobre el liderazgo de Asfura. La presencia de la ministro de Educación Cap. Karla Trigueros, vestida de fatiga, no es accidental; menos fortuita . Ella sabía que el soldado hondureño no la dejaría ingresar. Tampoco a los  camiones cargados de mercadería educativa. El plan era demostrarle a los padres de familia de Nahuaterique que su gobierno –el hondureño- además de no dar nada, impide que los vecinos de buena fe, le ofrezcan a sus hijos, zapatos, mochilas, cuadernos, computadoras y libros útiles para la enseñanza . Y como no los dejaron ingresar a Honduras, le  pidieron a los niños, sus padres -- y quiera Dios que no hayan ido algunos maestros hondureños--, a territorio salvadoreño a recoger las mieles ...

Cosas del español (92): A MAL TIEMPO, BUENA CARA

Imagen
Las redes sociales, en las que prima la economía del lenguaje, han recurrido a representaciones icónicas para complementar el texto. Hablamos de los emoticonos, formas de comunicación características de los medios digitales y que introducen matices o añaden complicidades en el mensaje. La palabra procede del inglés emoticon , acrónimo de los términos emotion (´emoción´) e icon (´icono´). En origen, el emoticono era una combinación de signos del teclado alfabético con la que se representaban de forma esquemática determinadas emociones o sencillos objetos con el fin de transmitir una idea o un estado de ánimo. Para entender el mensaje bastaba con inclinar un poco la cabeza. Enseguida, las aplicaciones informáticas se encargaron de transformar automáticamente la secuencia de puntos, guiones y paréntesis en pequeñas caras (estas imágenes se denominan emojis ): Alegría :) → Tristeza :( → Ironía ;) → Aunque los emoticonos son elementos característicos del lenguaje escrito, ace...

CUATRO CENTROAMERICANOS EN THE CAMBRIDGE HISTORY OF LATIN AMERICAN LITERATURE

Imagen
Jorge Eduardo Arellano (*) Autores varios: Historia de la literatura hispanoamericana . Tomo II: El siglo XX. Madrid, Editorial Gredos, 2006. 784 p . Editada por los scholars Roberto González Echeverría y Enrique Pupo-Walker, consiste en una traducción de The Cambridge History of Latin American Literature (1996), a cargo de Ana Santoja Querol y Consuelo Triviño Anzola. Su original inglés fue posible gracias a una beca de tres años otorgada a González Echeverría y a Pupo-Walker por el Fondo Nacional para las Humanidades de los Estados Unidos y a otra por un año de la Fundación Rockefeller. Además, durante los cinco años que duró el proyecto, tuvo el apoyo del Centro para Estudios Iberoamericanos de la Universidad de Vanderbilt y del Departamento de Español y Portugués de la Universidad de Yale. Dieciséis suman sus autores (todos catedráticos de universidades estadounidenses) y diecisiete sus extensos capítulos. En cuatro de ellos son estudiados, más o menos a fondo, los centr...

HOSPITAL DE LA CIUDAD DE LA PAZ. 1880/1887

Imagen
Juan Manuel Aguilar Flores El 2 de junio de 1880, se decretó la construcción del Hospital de la ciudad de La Paz y de otras regiones del país. Oportuno hacer constar que solamente Trujillo, Omoa y Comayagua contaban con este tipo de institución. La institución de La Paz, estuvo dirigida inicialmente por una Junta Directiva, integrada por un director, dos conciliares, un secretario y un tesorero. En varias sesiones se optó que la Junta durará dos años. La Junta compuesta por los contribuyentes de mejores recursos monetarios: Sr. Gregorio Suazo V. (Foto inserta, tomada de Machuca. pág. 37), y sus hermanos; Ricardo Lorenzo Cervantes Salinas; Mónico Velásquez, Pablo Mejía, Emiliano Ayala, Román Murillo y otros.  El 16 de abril 1881, la Junta Directiva, en función recibió del Ministerio de Gobernación la siguiente nota contentiva en: “…la obligación de la Junta Directiva dar aviso a esta secretaría de los terrenos de cofradías que se vendan, su situación, nombre y número de caballer...