CONTRACORRIENTE: Juan Ramón Martínez

Juan Ramón Martínez   Los problemas de Honduras están intactos. Nadie debe creer que se resolverán en 100 días. Que solo es cambiar de partido; de unas caras por otras. Se trata de modificar una compleja matriz de anormalidades que para corregirlas, hace falta un acuerdo multipartidario y un liderazgo competente para comprometer la energía de la sociedad . Tanto en la neutralización de las fuerzas negativas como en la movilización de las que actúan en favor del cambio y la normalización. El cambio de un partido por otro, es un trámite . El modelo democrático, ofrece un espacio de concertación para que la energía política económica y social, derive en una dirección positiva y enriquezca la capacidad colectiva para dirigir su destino y lograr los cambios que urgimos desde hace más de cien años.  Asfura recibió un mandato frágil . Apenas 17.000 votos de diferencia con respecto a Nasralla. De manera que es un error caer en falsos triunfalismos; embriagarse de arrogancias tropi...

Juan Ramón Martínez “Era una antorcha encendida y el viento la apago”. Un carácter para la imaginación y la acción. Solo la muerte lo detuvo. Era un músculo creador, constructor de realidades que el corazón fatigado lo mandó a descansar. Murió el 19 de mayo en San Pedro Sula. Tenía 86 años. Todos dedicados al trabajo, al servicio de los demás. Con énfasis en la creación de empleo. Fue bachiller por el Instituto Mejía y Licenciado en Derecho por la UNAH. Fue juez y ejerció la profesión del derecho con pulcritud y honradez. Lo conocí desde niño en la comunidad familiar de la ciudad natal. Su padre, Fabio Bardales Rivera era hermano de doña Mencha, nuestra madre. Y su madre Lucy Quesada, contemporánea de mis tías, hija de Francisco Murillo, el líder educativo más importante de la cívica ciudad norteña. Vivíamos muy cerca. Desde los primeros años de nuestra infancia le admire mucho. Jugaba fuera de casa, pasaba tiempo en el Parque Morazán, iba al cine Gardel cuando quería; y se acost...

Juan Ramón Martínez  La Iglesia Católica -- fiel a su magisterio-- continúa acompañándonos. León XIII, se ocupó de la cuestión obrera. Reclamo ver al hombre, más allá de simple productor de plusvalía. Pio XII en 1929, introdujo la “cuestión social”. Juan XXIII enseñó que somos uno y la Iglesia es maestra para ayudarnos. Y Francisco, llamó la atención sobre la obligación de preservar la “casa común”. Ahora León XIV, urge atender el desarrollo tecnológico y evitar el riesgo que entre Babel y la Ciudad de Dios, tomemos el camino equivocado. Nos invita a “desarmar la palabra, construir la paz en la justicia, asumir la mirada de las víctimas, cultivar un sano realismo; y relanzar el dialogo y el multilaterismo”.  El Papa está preocupado. Teme al desarrollo tecnológico, al discurso unilateral, al desarrollo incontrolable de la IA, las imposiciones de visiones desde perspectivas post humanistas, en que la mayoría somos cosas de segunda clase, que usemos la tecnología para hace...

Número 67 Segunda época — Max Sorto Batres, fundador — Semanario “Patria”, 1962, Olanchito, Yoro. I Bukele ha montado en la frontera con Honduras, una operación mediática –muy exitosa dicho sea de paso- destinada a demostrar su superioridad y su capacidad para imponerse sobre el liderazgo de Asfura. La presencia de la ministro de Educación Cap. Karla Trigueros, vestida de fatiga, no es accidental; menos fortuita . Ella sabía que el soldado hondureño no la dejaría ingresar. Tampoco a los  camiones cargados de mercadería educativa. El plan era demostrarle a los padres de familia de Nahuaterique que su gobierno –el hondureño- además de no dar nada, impide que los vecinos de buena fe, le ofrezcan a sus hijos, zapatos, mochilas, cuadernos, computadoras y libros útiles para la enseñanza . Y como no los dejaron ingresar a Honduras, le  pidieron a los niños, sus padres -- y quiera Dios que no hayan ido algunos maestros hondureños--, a territorio salvadoreño a recoger las mieles ...

Las redes sociales, en las que prima la economía del lenguaje, han recurrido a representaciones icónicas para complementar el texto. Hablamos de los emoticonos, formas de comunicación características de los medios digitales y que introducen matices o añaden complicidades en el mensaje. La palabra procede del inglés emoticon , acrónimo de los términos emotion (´emoción´) e icon (´icono´). En origen, el emoticono era una combinación de signos del teclado alfabético con la que se representaban de forma esquemática determinadas emociones o sencillos objetos con el fin de transmitir una idea o un estado de ánimo. Para entender el mensaje bastaba con inclinar un poco la cabeza. Enseguida, las aplicaciones informáticas se encargaron de transformar automáticamente la secuencia de puntos, guiones y paréntesis en pequeñas caras (estas imágenes se denominan emojis ): Alegría :) → Tristeza :( → Ironía ;) → Aunque los emoticonos son elementos característicos del lenguaje escrito, ace...

Jorge Eduardo Arellano (*) Autores varios: Historia de la literatura hispanoamericana . Tomo II: El siglo XX. Madrid, Editorial Gredos, 2006. 784 p . Editada por los scholars Roberto González Echeverría y Enrique Pupo-Walker, consiste en una traducción de The Cambridge History of Latin American Literature (1996), a cargo de Ana Santoja Querol y Consuelo Triviño Anzola. Su original inglés fue posible gracias a una beca de tres años otorgada a González Echeverría y a Pupo-Walker por el Fondo Nacional para las Humanidades de los Estados Unidos y a otra por un año de la Fundación Rockefeller. Además, durante los cinco años que duró el proyecto, tuvo el apoyo del Centro para Estudios Iberoamericanos de la Universidad de Vanderbilt y del Departamento de Español y Portugués de la Universidad de Yale. Dieciséis suman sus autores (todos catedráticos de universidades estadounidenses) y diecisiete sus extensos capítulos. En cuatro de ellos son estudiados, más o menos a fondo, los centr...